第9回　家と家族（後編）

(写真)ロンロンの故郷の農村にある土楼


日本の典型的な核家族に育ったインリ。さらに、性格的にかなり繊細な面があるインリが大勢の他人を受け入れていけるようになるまでに、どうやって自分を開いていったのかーー。

たとえば、甥っ子がなぜ彼のところに居候するのかという根本的な問題をたどると、ひとつの流れがありました。ロンロンも、昔親戚の家に世話になっていた時期があったようです。中国では思春期の男の子にとっておじさんは父親以上に重要な存在だということがわかってきました。農村の子どもたちは、手に負えない思春期にそうやって親戚の家に出されるのです。よその家で他人の世話になりながら、親戚の眼の届く範囲で自立の道を探していくプロセスは彼らにとって必要な成長過程なのです。

　考えてみれば私が子どもの頃も、うちに親戚のお兄ちゃんがしばらく住んでいたことがありました。子どもだったのであまり気にしていませんでしたが、日本も昔はそういった相互的な親戚関係がありましたね。

　昔から親戚同士で助け合いながら子どもの問題を乗り越えてきたという流れを知ってからは「ああ、今もその未来に向けての過程のひとつで、この子がいいとか悪いとかいう問題じゃなくて関係なんだ」と思うようになりました。

　仏教の教えで『現在の積徳は次の次の世代の為に成る』ということばがあります。物事のつながりというのはつまりそういうことなんだと少しずつ理解していったんだと思います。

　実際には、それぞれに問題や理由があって来ているわけで、来ることによってこちらとも何らかの縁が生まれるのですからそれを互いにどう良い方向に生かしていくかを考えていくしかありません。人が来たら来たで私たちの生活にも当然影響は出てきますが、他者との関係なくして生活もありませんし。

　私はいろんなものを受け入れやすい体質なんだと思います。その意味で、こちらの大家族の習慣はむしろ私には合っていると思えるようになってきました。特に子どもが生まれたてからは、仕事をしながら子どもを育てることの厳しさは、家族のサポートなしには乗り越えられませんから。私の母も毎年、春の写真祭の前になると日本から２ヶ月ほど手伝いに来てくれるようになりました。三人のわんぱく少年相手に奮闘する母の姿を横目に私は仕事ばかりになってるんですけど、そういった協力があってこそ、今自分が好きなことをしていられるので、身にしみて感謝しています。



(写真）土楼に住む人々


どこまでを家族にカウントするのか。「家族」の定義が中国のスケールはとにかく大きい。

　例えば同じ名字や同郷の人に対して親近感がある、それは中国人の特徴ではないでしょうか。彼が友達と名字の話をしていたときは驚きました。始祖のところまで遡っていましたからね。友達も同じように始祖の話をしていました。私に話が振られたとき、私は自分の父親の父親の……くらいまでしかわからず恥ずかしかったです。

取り壊される直前の「六里屯の家」を撮った時、ロンロンとインリはあの家との関係性を確認した。そして、そこから彼らは作品の主題を、自分たちの生活におき展開を始めた。インリがロンロンの家族のあり方に人間関係の原点を見いだし、関係について多面的なつながりを受け入れられるようになったことが、ひとつの伏線となっているのかもしれない。

　こちらの友達から「もうこの人も半分中国人だから」と言われたときには 、嬉しい半分、考えさせられるところもありました。海外で暮らすようになって、日本という国や日本人であることを改めて認識するようになりましたから。

　日本人として同時に中国人の大家族の中に存在するということは、私という個人を考えることにもつながっています。日本人の私と中国人のロンロンとの間に生まれた３人の子どもたちが、この中国で大家族に囲まれながらアイデンティティが確立していく過程を見ていくことで、また新たな発見があるかもしれません。

　先日写真祭の一環として開催した東日本を支援するチャリティイベント『愛と希望』には、ドイツ大使が共感を寄せてくださいました。ドイツ大使は私たちがこの活動を発起したときに「私は日本人。私たちはみんな日本人です。そう思って私はこの活動を全面的に支持します」と言って下さいました。それ以上の言葉はないだろうと思いました。本当に感激しました。

　表現において、個人と他者、家族、そして社会など、個人を取り巻く社会との距離感や関係性は作品から自ずと滲み出てきます。日本とは異なる家族観の中に暮らしたことが幸いして、家族が私にとって重要なテーマとなりました。ドイツ大使のこの言葉は、日本を支えるメッセージであると同時に究極の家族観として私の心にずっしりと重く響きました。

Happy Birthday to 三影堂！

(写真)ロンロンの故郷の農村にある土楼


写真・文：佐渡多真子(フォトグラファー)

６月２７日、設立８周年を迎えた「三影堂撮影芸術中心」にて「第二回三影堂実験映像開放展」「太宰：森山大道展 」開幕と合わせ、記念晩餐会が開かれました。８年前の２００７年、中国においてまだ作品の発表の場が限られていた時期に、中国の写真芸術発展・普及に尽力したいと、世界的写真芸術家ユニット・榮榮＆映里のおふたりにより「三影堂撮影芸術中心」は設立されました。中国人の榮榮さんと日本人の映里さんは、表現とプライベートの両方で支え合ってきたパートナーです。　

「商業主義に流されず、いい作品を展示し続けていくこと」を理念とする三影堂の運営は楽ではありませんでした。北京の再開発、取り壊しにも直面します。最初の５、６年は、運営難に直面しながらの厳しい日々でした。しかし、規定の枠にとらわれず、常に新しい運営方法、展開方法を作り続け、国際的な評価を得ることで状況を変えてきました。三影堂の理念に賛同する若いスタッフの協力が大きな助けだったと映里さんは語ります。

今後は、国内で写真文化をさらに広げるべく、地方政府と協力した国際的な写真フェスティバルを開催するなど、世界的な関心を得られるようなイベントを計画中。また、日中の写真文化交流、特に若者の交流に力を注いで行きたいと二人は語りました。

(写真)「太宰：森山大道撮影展」会場では、森山大道のオリジナルプリントが１００枚近く展示され圧巻です。写真集も北京聯合出版公司から出版されました。




(写真)写真集のアートディレクター、町口覚氏によるトークショーも開催。多くの参加者の興味を引きました。




(写真)森山大道写真財団の代表理事森山氏、町口氏、榮榮＆映里さんの案内で中国芸術界、実業界の重鎮も展示を参観。




(写真)５５名のアーティストの参加による「第二届三影堂実験影像開放展」では、さまざまな実験影像が展示され、ビジュアル世界の広範な可能性を示唆しています。




(写真)三影堂の設計は北京オリンピックのメイン会場「鳥の巣」にも関わった世界的建築家・芸術家の艾未未（アイ ウェイウェイ）氏。４６００㎡の敷地に２５００㎡の建物という壮大なスペースからなる空間は、グリーンの芝生と、艾未未特有のグレーの煉瓦の建物で構成されています。どの季節に訪れても心地よく、心を静め、アートという魂の世界と向かい合うのに最適な空間です。北京に来たら、写真好きに関わらず足を運んでみることをおすすめします。

「太宰：森山大道撮影展」６月２８日ー８月２７日
「第二届三影堂実験影像開放展」６月２８日ー８月２日

三影堂撮影芸術中心
北京市 朝陽区 草場地 155号 TELl:010-6432-2663
10:00～18:00　月曜休館　入場無料